涼山彝族服飾美如畫

彝族的民族服飾作為一種大涼山的文化符號，一直是涼山民族文化不可或缺的載體。涼山民族服飾在弘揚自己鮮明的民族特色和濃郁的鄉土氣息前提下，也在隨著社會的發展與時代的進步，彝族人民生活水平的不斷提高，審美意識在不斷增強，也在不斷地吸收漢族及其它民族的文化，滲入彝族服飾文化內涵延伸時代的因素。

如今的彝族服飾穿著效果更加美觀、大方、優雅、實用，具有強烈的東方藝術風格。

編者按：

特產，顧名思義一定得是特有或者有特色的東西，有歷史積淀，有文化底蘊，無論是吃的、玩的、用的、看的都自有一份特別。

涼山地大物博，勤勞的涼山人民把大自然的饋贈變成致富的土特產品，苦蕎、酸菜、山珍、石榴、絲毛雞、黑山羊、羅菲魚、洋芋坨坨……田里長的、樹上結的、地上跑的、水里游的無一不特色；涼山文化底蘊深厚，聰慧的涼山人民把文化賦予特產之中，彝族漆器、銀器、特色服飾……男女老少用一雙巧手繪就涼山的歷史綿長。

一分特色，一份特別，特產皆為歷史，特產皆有故事，讓我們一起來聽聽涼山的特產故事，去感受和體會這份涼山特產的魅力。

色彩美麗的彝族服飾傳說據了解，1985年，我國在國際芭蕾舞比賽服飾設計中獲獎之作，就是吸收了涼山彝族婦女百褶裙樣式特點的直筒喇叭百褶裙，為我國奪得了國際比賽中的第一個服裝獎。彝族服飾的造型多樣性，勢必又會形成一個新的民族文化環境和穿著文化。

彝族服飾作為民族文化的一種符號載體，它的內涵是豐富的，功能是多方面的。雖然其自身沒有太多的歷史文字記載這種“彩色”傳說，但其服飾本身也可以說是形象的史書，它的形制與圖案記述著彝族古老的神話、傳說和史實。

相傳在很久很久以前，北方城里的皇帝將自己的一位公主嫁給了居住在南方山中的猴子，十幾年過后，皇帝思念女兒，派大臣去接女兒回京城。公主因長期與猴子一起居住于山中，沒有衣服穿，如何能見皇帝？于是大臣就把所帶的油紙傘給公主，公主抽去傘把，將油紙套在腰間剛好合身，就像一條百褶裙。之后，大臣又到池塘里摘來一個大荷葉給公主頂在頭上即為荷葉帽。據說，公主和她的丈夫就是彝族的祖先，百褶裙和荷葉帽就這樣流傳了下來。也是為何現在彝族婦女喜歡穿百褶裙，戴荷葉帽的原因。

順著彝族有關服飾的傳說，有時我們還可找到其民族遷徙的歷史陳跡，涼山彝族男子喜圍頭巾，襄成尖狀斜插額前，不分地域，只有偏左偏右之分。這是因為傳說涼山彝族先祖從云南、貴州遷往涼山時，曲涅家支從左邊渡金沙江，古侯家支從右邊渡金沙江，故凡曲涅家支的后裔英雄結偏左，古侯家支的后裔英雄結偏右。透過涼山彝族發式的傳說，我們似乎找尋到了其家族歷史遷徙的足跡。

多姿多彩的彝族服飾造型由于彝族居住地域廣闊，形成了其文化自身的地域性差異和眾多的支系，彝族服飾的造型和款式上也充分顯示了這一特征，彝族服飾的款式不下百種，其中涼山型的彝族服飾最具代表性，基本保持了獨立完整的傳統服飾文化體系。

涼山型服飾流行于四川、云南的大小涼山及毗鄰的金沙江地區。男女上衣均為右衽大襟衣，涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部，并在前額處扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概。

據考古發現，云南晉寧石寨山西漢時代滇王墓出土的貯貝器上就發現此種頭飾打扮的人物造型。另外，身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用于掛系戰刀）稱之為“英雄帶”；有的左耳戴蜜蠟彩珠和銀耳圈等飾物，下裝為長褲，但因地域不同而有大、中、小褲腳之分。未婚姑娘戴各式頭帕，育后婦女戴帽，或纏頭帕，皆為黑色；婦女雙耳皆佩金、銀、珊瑚、玉貝等耳飾，垂頸部戴銀領牌；下著用多層色布環繞拼接而成的百褶裙，往往長可曳地，上半部適體，下半部多褶，既突出女子體型，還能增添幾分婀娜姿態。

大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，當地彝族群眾故用毛毯護身，俗稱“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長達0.33米左右的旒須。制作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。傳統的衣料以毛、麻為主，喜用黑、紅、黃色相配搭。常以挑、繡、鑲、染等多種工藝技法制成頭鐮、羊角、渦形等傳統圖案。

風格各異的彝族男女服裝特點彝族服飾中，男女服飾又有所不同。涼山彝族婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山和云南的彝族穿裙子外，其他地區的彝族婦女都穿長褲，許多支系的女子長褲腳上還繡有彝族服飾精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領口也都繡有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。

男子多蓄發于頭頂，彝族稱“字爾”或“字木”。這是一種古老的傳統裝束。男孩在四五歲時，頭前頂留一塊方形的頭發，成年后將其挽成一個發髻。人們視其為天神的代表，認為它能主宰吉兇禍福,所以神圣不可侵犯，任何人不能觸摸、戲弄。因此漢語稱其為“天菩薩”。頭上纏著青藍色棉布或絲織頭帕，頭帕的頭端多成一尖錐狀，偏鑒于額前左方，彝語稱為“茲提”漢語名“英雄結”。青年人多將英雄結扎得細長而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。彝族男子以無須為美，從年輕時起就常將胡須拔去。男嬰左耳穿孔，稍長即戴耳環。

彝族女童蓄發以后梳單辮垂直于腦后。八九歲時，將單辮盤于頭頂四周，辮尾綴以紅色棉線，辮上有時扣以弓形小木梳為飾。出嫁時則分流雙辮、交叉盤壓在頭帕上。如尚未出嫁而已達成年期者，亦可擇日分梳雙辮。至乍地區青年戴紅里青面雙層繡花頭帕，依諾地區是一二米藍布折成數層頂于頭上。所地地區是一長條青布，花線扎邊，折戴頭上。

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